|
Мария Хорькова, Татьянин день "Радуйся, Божие к смертным благоволение,
радуйся, смертных к Богу Дерзновение" Первый акафист Акафистное пение давно любимо верующими. Вне времени поста акафисты очень часто служатся в храмах. "Радуйся!", - обращаемся мы к тому или иному угоднику Божию, к Богородице, к Самому Спасителю и что может быть прекраснее молитвы, которая "не ищет своего", не просит ничего временного и суетного, а лишь прославляет святость. А между тем, в уставе ничего не сказано о служении акафистов. Так неужели это самочинная традиция?
На самом деле, греческий устав, воспринятый и Русской Православной Церковью, один раз в году все-таки предписывает служение Акафиста, и притом дивного - Акафиста Божией Матери, Царице неба и земли.
Акафист Божией Матери, единственный "уставной" Акафист, стал образцом для написания множества других.
Богослужебная исключительность Акафиста Пресвятой Богородице в полной мере соответствует исключительности события, послужившего причиной его написания.
Что случилось в 666 году Обстоятельства жизни православных греков в 666 году были весьма драматичны: на Константинополь нападали скифы и персы. Положение отчаянное, силы неравны... Чувствуя свою уязвимость, греки обратились с молитвой к Богу и Божией Матери. Город обошли крестным ходом, а когда жители спустились к морю, патриарх Сергий погрузил в воду ризу Божией Матери, хранившуюся во Влахернском храме Константинополя. Море, дотоле совершенно спокойное, вдруг взволновалось, поднялась страшная буря и потопила вражеские корабли. Всю последующую ночь греки воспевали хвалебные песни Богородице, Заступнице рода христианского, и постановили ежегодно в этот день, т.е. в субботу 5-й седмицы Великого поста совершать особенно торжественное богослужение в честь Пречистой Девы. Эта служба получила название "Похвалы Пресвятой Богородице".
Сначала праздник совершался лишь в Константинополе именно в том Влахернском храме, где хранились чудотворная икона Божией Матери, написанная апостолом и евангелистом Лукой, и священные предметы Ее земной жизни - риза и пояс. Позднее это празднование было внесено в уставы монастырей, а затем сделалось общим для всей Восточной Церкви.
Как писать Акафист Слово "акафист" переводится с греческого как "неседальная песнь", то есть пение, во время которого нельзя сидеть.
Все акафисты по сути своей - хвалебные песни, но они имеют очень четкую структуру. Каждый Акафист состоит из 24 гимнов, или песней: 12 кондаков и 12 икосов. В Акафисте Божией Матери они расположены сообразно 24 буквам греческого алфавита. Каждая песнь начинается соответствующею ей по счету буквой, каждый кондак оканчивается "Аллилуйей", каждый икос - архангельским приветствием "Радуйся...". Все творение оканчивается краткой молитвой к Пресвятой Деве о том, чтобы Она спасала христиан от бед и напастей. По содержанию Акафист Божией Матери делится на две части: историческую, в которой говорится об истории воплощения и первых лет жизни Сына Божия Иисуса Христа, и догматически-нравоучительную, изображающую в кондаках таинство воплощения, а в икосах - величие Пресвятой Девы.
Особенность субботы пятой седмицы Великого поста в том, что акафист входит в состав богослужения и поется на утрене (обычно накануне, в пятницу вечером) не весь сразу, а раздельно, в четыре приема. Каждая часть начинается и кончается пением кондака: "Взбранной Воеводе...". И, зная историю создания этого Акафиста, понимаешь, почему первый эпитет, которым верующие обращаются к Богородице - именно "взбранная", ведь в переводе с церковнославянского это значит "непобедимая".
"Се бо отныне ублажат Мя вси роди" (Лк. 1, 48) "Се бо отныне ублажат Мя вси роди", - сказала Божия Матерь еще до рождения Спасителя, и действительно это пророчество исполняется уже две тысячи лет.
Ни об одном из святых нельзя так сказать - чтобы его прославляли "в роды родов", все, всегда и непрестанно! И ведь мы чтим Богородицу не просто за единичный великий подвиг прошлого, который имеет решающее для человечества значение, но и за то, что Ее любовь и дела Ее любви не только не прекращаются, но и возрастают.
Служба "Похвала Пресвятой Богородице", совершаемая в конце Великого Поста, не просто напоминает о некогда бывшем в Греции чуде, но укрепляет нас в вере и надежде воскресения, показывая чудесный пример того, чем может стать человек, чем стала Сама Богородица - Царицей Неба и Земли. Ведь не случайно Церковь учит нас, что к святости призван каждый.
Парадоксы христианства "Радуйся, чудес Христовых начало...", - торжественно поем мы сегодня, обращаясь к Божией Матери. А уже через две недели - Страстная Пятница, когда будет сбываться грозное пророчество Симеона Богоприимца: "И Тебе Самой оружие пройдет душу..." (Лк. 2, 35). Дева Мария будет стоять у креста, на котором умирает Ее Сын, и это будет начало его главного чуда - Вокресения.
http://www.st-tatiana.ru/cgi-bin/client/display.pl?did=3602 |
