Преподобный Сергий скончался 25 сентября (8 октября)1392 года. Перед кончиной он заповедал братии прежде всего строго хранить чистоту православной веры. Преподобный завещал также блюсти единомыслие, чистоту душевную и телесную, любовь нелицемерную, удаляться от злых желаний, воздерживаться в пище и питии, иметь усердие к смирению и страннолюбию.
Вот уже шестьсот с лишним лет преподобного Сергия называют Игуменом земли Русской. И его предсмертные слова были, безусловно, обращены не только к братии основанного им монастыря. Они обращены к каждому русскому человеку. И если мы сегодня хотим иметь Преподобного своим молитвенником и заступником, мы должны свято исполнять то, что он заповедалнам... 
Смиренная кротость - основная духовная ткань личности прп.Сергия. Мы не видим в Радонежском игумене выраженной суровой аскезы - ни вериги, ни истязаний плоти, но в нём ярко выражена безответная кротость. Однажды он нанимается к одному из своих монахов строить сени в его келлии за решето гнилых хлебцев. Крестьянину, смеявшемуся над его убогим видом, он кланяется в ноги и сажает с собой за трапезу... В жизни прп. Сергия воплотилась основная идея назначения Русской земли - православного русского народа - идея земной силы, стремящимся к небесным целям, идея о народе, прежде всего ищущем своего спасения в Боге и затем несущим евангельскую Любовь и Мир другим народам. Смысл духовной жизни заключается в полной самоотдаче Богу. Только свободная от земных привязанностей душа готова и способна принять спасительную благодать. И это не какой-то исторический абстракционизм, это даже крайне важно именно в наши дни. Ведь чтобы сохранить себя в условиях технологической цивилизации, человеку надо смириться с тем, что не все в мире технологично-конструктивно, что есть такие области и сферы, где кончаются "проблемы" и начинаются "тайны". Для такого смирения нужно мужество - признать и принять, что не все до конца познаваемо, не все разрешимо и устранимо, не все зависит от нас. Мужества требует само наше отношение к истине. "Всерьез человек нуждается не в тех истинах, которые служат ему, а в тех истинах, которым бы он сам мог служить. Нам необходим скачок из мира человеческого обладания в мир служения и послушания". По материалам Луганской епархии
|