Изумление и благоговейный страх охватили трех учеников Иисуса Христа на горе Фавор, когда Он "преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет" (Мф. 17:2). Ученики Христа привыкли видеть своего Учителя обычным человеком, а в тот момент они впервые увидели, что Он излучает яркий сверхъестественный свет, подобный солнцу. Потрясение учеников усилилось, когда они увидели, что пророки Моисей и Илия явились Иисусу и разговаривали с Ним. Так пророки свидетельствовали, что Иисус был тем самым Мессией, появление которого как Спасителя было предсказано много веков назад. Еще больше устрашились ученики, когда светлое облако осенило их, и они услышали, как голос Бога-Отца сказал им: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. 17: 5). 

Преображение Господне, как учит Церковь, было явлено для того, дабы укрепить учеников Господа и их веру в Него. Оно должно было помочь им упрочить свою веру и не пасть духом, когда спустя время они увидят Его Страсти и мученическую смерть на Кресте! Господь спас своих учеников от отчаяния, и это дало им уверенность смело проповедовать народам мира в своих последующих апостольских путешествиях, что Иисус Христос - истинный Бог. Позже в своем втором Послании Апостол Петр, являясь фактическим свидетелем этого события, утвердил истину Преображения Господня: «Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия. Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе» (2 Пет. 1: 16-18).

Следует подчеркнуть, что во время Преображения Господь открыл ученикам Свою Божественную Славу таким образом, чтобы они были способны ее воспринять.  Как мы знаем из Библии, Бог сказал Моисею, что «человек не может увидеть Меня и остаться в живых» (Исх. 33:20). Божественная слава безмерна и во время Преображения Господь явил ее будущим Апостолам лишь малую часть ее в виде Божественного Света, чтобы они смогли увидеть Его в славе и при этом остаться в живых.

Во время каждой Божественной Литургии мы молитвенно поем, что Бог - это «Свет истинный»; это - сверхъестественный свет, который не имеет ничего общего с реальным солнечным светом. Евангелисты не знали, с чем сравнить свет, исходивший от лица Христа, и поэтому написали, что по своей силе он сиял, «как солнце». При этом они отметили, что свет Преображения отличался от света солнца. Святые Отцы описывают Божественный свет как «несотворенный», что означает, что физически он не создан, как другие виды света. Исходящий от Бога, он, как Господь, безначальный и бесконечный. 

В Преображении Господь открыл Свою Милость через Своё всесвятое Тело, осенив своей Славой учеников и всю Церковь. Как говорит Апостол Павел, Церковь - это Тело Христово. Верующие люди, являющиеся частью Церкви (то есть сопричастные телу Господа), также соучаствуют в Божественной Славе и Божьей Благодати, подобно двум Пророкам и трем ученикам Христа, которых осенил покров яркого облака (Мф. 17: 5).

Разговор о предстоящей скорой смерти на Кресте, который вел Иисус во время Своего Божественного Преображения с двумя Пророками, также показывает тесную связь между этими двумя событиями. Общей чертой их является слава. Христос показал Свою славу не только на Фаворе, но и на Голгофе, как бы противоречиво это ни казалось нам! Сам Иисус сказал в ночь перед тем, как Его схватили и распяли: «Ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем» (Ин. 13:31).

Все верующие христиане, когда претерпевают горести и страдания, своим терпением и мужеством участвуют в страданиях Христа. Они прославляют Бога и, в свою очередь, сами прославляются Богом. Апостол Петр объяснил это, описывая ситуацию, когда Господь предсказал ему, как он закончит свою жизнь: «(Иисус) Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога» (Ин. 21:19). 

Преображение Господне - это поддержка, это – жизнь, утешение и надежда  для человечества. Люди всех возрастов укрепляются и получают утешение от небес, так же, как получили укрепление ученики на горе Фавор. Когда люди, проходящие через тяжелые жизненные испытания и переживающие боль своей распятой жизни, искренне находят убежище во Всемогущем Господе, они чувствуют, как души их получают облегчение, а сердца смягчаются. Внутренний мир их наполняется мужеством, верой, терпением, надеждой и любовью. Те, кто возносит свой крест рядом со Христом и восклицает вместе с благоразумным разбойником: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое» (Лк. 23:42), могут быть уверены в том, что по слову Господа «праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их» (Мф. 13:43). Аминь.