|
Господи, милость моя, восстави мя |
|
|
По чьей воле оказался я здесь, среди этих червей?
По чьей воле брошен я в пыль, в соседство змеям и добычу ястребам?
Кто сбросил меня с горы высокой в спутники злодеям и безбожникам?
Мой грех и правда Твоя, Господи. От сотворения мира множатся грехи мои и опережают правосудие Твое.
Не счесть грехов за всю жизнь мою, грехов отца моего, грехов человеческих от начала мира. И говорю, воистину, Господи, имя суду Твоему - милосердие. |
|
Последнее обновление ( Понедельник, 31 Июль 2006 )
|
|
Подробнее...
|
|
|
Господи, пролейся в душу мою |
|
|
Ты, подливающий святого елея Своего в звезды и пожары безумные претворяющий в кадила Славе Небесной, пролей святого елея Своего и в мою душу и претвори пожар страстей моих в кадило небесам.
Ты, неслышно ходящий по лугам цветущим и окропляющий цветы благодатью Своею, чтобы покрыла она кровь земли красотою Божией, окропи благодатью и луг моей души, чтобы не могли сказать о ней: смотрите, как пропиталась она кровью земною, но чтобы сказали: посмотрите, как украшена красотой Божией. |
|
Последнее обновление ( Понедельник, 31 Июль 2006 )
|
|
Подробнее...
|
|
|
Господи, обыми мя росой благодати Твоей |
|
|
Чего стоит одежда, если нет тела, которое может ее одеть? Чего стоит тело, если не живет в нем душа? Чего стоит душа, если Ты не бодрствуешь в ней, огонь на пепелище?
Одежды мои - дым и пепел, если плоть моя не даст им большей цены.
Озеро мое дивное - слепое болото, если зрячая вода утечет из него.
Душа моя - дым и пепел, если Тебя не будет в ней, роса утренняя.
На прахе творения пишешь Ты имя Свое и творением, словно дымом, затеняешь пламя Своего сияния. |
|
Последнее обновление ( Понедельник, 31 Июль 2006 )
|
|
Подробнее...
|
|
|
Господи, прекрасный мой покров, отри слезы мои |
|
|
|
Кто это смотрит на меня так пристально сквозь все звезды неба и сквозь все творения земли?
Закройте очи свои, звезды небесные и твари земные; отвернитесь от наготы моей. Довольно мне того стыда, что жжет мои глаза.
На что смотреть вам? На древо жизни, ссохшееся, словно придорожная колючка, жалящая прохожих и себя саму? На что смотреть вам? На огонь небесный, тлеющий в грязи, что и не гаснет, и не светит?
| |
|
Последнее обновление ( Понедельник, 31 Июль 2006 )
|
|
Подробнее...
|
|
|
О блудных помыслах |
|
|
|
Если придет блудный помысл, сразу же отгони его, и тогда сохранишь мир души своей, а если примешь его, то душа потеряет любовь к Богу и уже не будешь иметь ты дерзновения в молитве.
св. Силуан Афонский |
|
Последнее обновление ( Среда, 02 Август 2006 )
|
|
|
Хлеб небесный |
|
|
|
Проповеди епископа Серафима (Звездинского), произнесенные в храме Дивеевского монастыря, были записаны Татьяной Александровной Арцыбушевой (†1942) и дошли до нас в самиздатовской рукописи. |
|
Последнее обновление ( Воскресенье, 30 Июль 2006 )
|
|
Подробнее...
|
|
|
Мысли о добре и зле |
|
|
|
Эти размышления о сути вещей, о том, каким должно быть отношение человека к Богу, к себе самому, к ближним, к природе; о том, что все окружающее нас окутано тайной, проникнуть в которую человеческому разуму не под силу. Не зная об этой истине, люди блуждают по жизни, как по пустыне, не имея ориентиров и постоянно сбиваясь с пути. |
|
Последнее обновление ( Понедельник, 31 Июль 2006 )
|
|
Подробнее...
|
|
|
Религии Кореи |
|
|
|
Шаманизм. Насколько можно судить по показаниям китайских и японских историков, основой древнейших религиозных понятий племен, населявших Корейский полуостров, был шаманизм, который и доныне сохранил большое значение во всей северо-восточной Азии, а в доисторические времена, служил, по-видимому, единственной формой религиозных представлений живших там народов. В исторических сведениях о народах Фу-юй, Ко-гу-рио и других имеются указания на почитание ими духов земли, неба и воздуха, гениев-хранителей холмов и рек, почвы, пещер и даже тигра. В особенности ими почитались небо и утренняя звезда. Наряду с одухотворением видимой природы и ее сил стояло, по-видимому, общераспространенное представление о том, что после смерти человека душа его продолжает жить, требуя для своего существования подношения со стороны живых... |
|
Подробнее...
|
|
|
История христанства в Корее |
|
|
Южнaя Корея, страна, по преимуществу, христианская. Xристианство вот уже несколько десятилетий является в Корее ведущей религией.
Об этом напоминает невероятное обилие церквей, встречающиеся на каждом шагу уличные проповедники, толпы народа на воскресных службах и многое другое. Хотя статистика и утверждает, что христиане составляют чуть менее половины религиозно активного населения страны, эти цифры не отражают главного: характерного для корейских христиан, в особенности -- протестантов, "усердия в вере". Буддисты, которых формально в Корее столько же, сколько и христиан, как правило, ограничиваются тем, что объявляют себя таковыми, и в "своих" храмах никогда не появляются. Христиане же относятся к религиозным обрядам с полной серьезностью... |
|
Подробнее...
|
|
|
Епископ Поликарп (Приймак) |
|
|
|
Епископ Поликарп (Приймак Георгий Кондратьевич) родился во Владивостоке 1 апреля 1912 года в крестьянской семье. Закончив светское образование в 1930 году, он изучал затем богословие под руководством митрополита Сергия (Тихомирова) и в марте 1936 года этим же архипастырем пострижен в монашество и рукоположен во диакона, а затем в сан иеромонаха. В том же, 1936 году, указом Местоблюстителя Московского Патриаршего Престола митрополита Сергия, иеромонах Поликарп был послан миссионером в Корею и в 1941 году назначен там начальником Русской Духовной Миссии с возведением в сан архимандрита. К этому времени Православная Церковь в Корее насчитывала уже несколько сотен верных чад. .. |
|
Подробнее...
|
|
|
Журнал